“我们凯撒说，这是一种纯属的计谋，叫做‘从多个方面，对敌人进行层层埋伏’。主要目的有两个，一个是杀伤敌军有生力量，以逸待劳；一个是一次又一次的让敌人的士气崩溃，彻底击垮敌人！——海面上是我们的船只，敌人的有生力量被我们全部击溃！箭如雨下，海滩上准备登上船只的敌人也都被射死。是役我军大获全胜，没有放走任何一个维京人。”

嗯……追击没追上的除外，已经有那么三五十个漏网之鱼，沿着山路向北方跑了，追击是追击了，但是——当做没看见，就说全歼！不过接下来祸害的可就要是高文的土地咯……对不起了，兄弟。兄弟，对不起了。兄弟……

“精彩的胜利……虽然偷袭，尤违骑士精神。”贝狄威尔鼓起了掌，自己家老板什么样自己能不知道？小贝赶紧劝说自己老板：“您说是吧，吾王？”

“……有违骑士精神，这种事情我做不出来。”不知道是说这么辉煌的战果啊，还是这种卑鄙行径：“那么，俘虏你们打算怎么办？交给维京人么？嗯，你们可以自信处理俘虏的赎金问题，王国不进行任何干预……”

维京人的出现带来了一个罪恶。

就是奴隶贸易。

奴隶哪儿都有啊，不是自耕农的全都是农奴。但是基督教不承认这个，也的确不太喜欢用奴隶这个称呼（放心吧，对老黑的时候这个洁癖会好起来的。不是不想，而是老黑的经济利益实在太高了。）。维京人不是基督徒，劫掠奴隶的方法也很简单粗暴。基督徒虽然自己号称不贩卖同胞——

但是我可以赎卖同胞啊，这里也没有孔子批评子贡自掏腰包购买鲁国奴隶同胞的脑子，或者说有些人就是奴隶贸易去的。在莱茵兰、斯堪的纳维亚和波罗的海、北海沿岸，主要在丹麦和瑞典，都有这个时代相对大型的贸易中心了。其中奴隶贸易供求两旺！维京人甚至赶走同胞也要蓄奴！生产力上不去就不需要劳动积极性，干脆用奴隶也不用自己的朋友。聚集在还有修道士来到维京人的奴隶中心，用赎金购买了一个被俘虏的修女。

哇哦，和尚买尼姑——一定是拯救，是的！

“……俘虏？什么俘虏？”布格道夫反问了一句，好似不知道什么似的说道：“没有俘虏。”

“……？没有俘虏？”

“是的，我们全歼了敌人。”布格道夫掷地有声的说道：“他们进行了英勇的抵抗——并且，我们也不要俘虏！”

“？！？！你们杀俘？！”

那怎么了。

维京人烧杀抢奸无恶不作，不过基本上算是一种劫掠，不是屠杀——屠杀赚不了钱的，上面说过了不多做赘述。但是不得不承认维京人的风格有问题，但是以比较的眼光来看（毕竟比烂）。维京人主要是抢劫，最有钱的又在当时相对没有防备的就是教会势力，各种修道院、圣地啥的。攻击宗教场所直接让维京人和魔鬼画上了等号，而且当时编年史的作者就是修道院的修士——被震撼了三观的修道士当然把维京人描绘成了大家想想都知道的模样——维京人的确也不咋地。

但是他们所有的谋杀、绑架、纵火，毁灭城市，乃至于有组织的战争！都无法和查理曼大帝一次性屠杀了4500名萨克森拒绝改信的异教徒相提并，兵过如梳啊！

有组织的蛮族不可怕，抢了就走了，匪过如篦嘛。有组织的基督徒那可就太可怕了，一神教那点气质全都发扬了出来。不然你以为真的是旧神干不过基督徒？举个栗子，基督教的传教士到北欧传教才改变了北欧人这是基督教自己的说法，但是这也从侧面证明了北欧【野蛮】【无知】【垃圾】的异教徒，都不杀死不同信仰者！

但是你什么时候听说中世纪基督徒允许别人到自己的首都传教？姥姥！烧你全家你信不信？！

“没有，我们只是没要俘虏而已。”布格道夫表面平静，实际上心中想着——啊，我的凯撒还真是了解他的这位国王啊：“我们凯撒说——对敌人仁慈，就是对自己人的残忍；杀人者，人恒杀之！没有无辜的侵略者……”布格道夫平静的陈述着李维的借口，名人语录他一遍就都背下来了——因为洗脑性太强！大约五分钟后他才背完——

“……我的凯撒说：我心我行，诚如明镜！所作所为，皆为正义！——为了基督的子民不受异教徒的威胁，为了世界的和平，为了正义！这些屠刀上还沾满我人民、贵族鲜血的匪徒，不配活着！——我的北威尔士贵族全部被抓走，全部被杀害了！我要为他们报仇！”

……瞧瞧这话说的。