比起刘崇的胆战心惊和刘宣的刺骨冰冷。o<,5o2?4~$?看@书μ× @@^免?&费\阅¨@读μ星月城中的佛门弟子顿时觉得天都塌了。

你说他们信佛吗？或许信吧。毕竟信佛能给他们带来的好处是肉眼看的到的。

你说他们不信佛吗？或许也不信吧。因为也只有他们到底清楚自己做了多少违背佛门教义的事情。

佛门根本五戒。不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。前四戒为“性戒”，本质即恶行。不饮酒属“遮戒”，旨在防止因迷乱破戒。

这五戒被视为一切佛戒的根本，是佛陀在世时已制定核心戒条。

根本无戒与其说是佛门戒律。倒不如说是一个认知成熟之人的人生信条。正所谓大道化简，佛陀首先是人再是佛。

因此具有大智慧的佛陀在制定戒律时往往都会摒弃一切繁琐冗余的条文制度直指核心。

与其说佛陀是在立下规矩约束众弟子，倒不如说佛陀是在教你怎么做人。做一个道德品质正常的人。这要求高吗？一点也不高。

就算现在各个小学也要求学生们五讲四美三热爱呢。?看?书￠￡,屋??? ÷?更ˉ新?最~/快±%<这根本五戒和五讲四美三热爱有什么本质的区别吗？完全没有，这都是导人向善的一种行为准则。是一个正常人都应该遵循的道德修养。

可就如此简单的根本五戒幕国的佛门还有几人能做到？

如果根本五戒都做不到的话，那么进阶版的不涂饰香鬘，不歌舞观听，不坐高广大床，过午不食，不蓄金银财宝的十戒就更没人做到了。

除了根本五戒，进阶版十戒之外还有具足戒，比丘250戒、比丘尼348戒，这些戒律涵盖衣食住行，人际交往等全方位规范，例如禁止私蓄钱财、严格作息时间等等。

这么多戒律别说让幕国这些和尚们守戒了。但凡他们能把这些戒律都一一讲出来都算他们赢。

真要是做到守戒如一那幕国也不会变成现在这样了。他们佛门也不至于在八国人人喊打。

佛门对他们来说只是一种满足自己私欲的工具。哪还会对真正的佛门教义心存一点敬畏之心？

所谓菩萨也好，佛陀也罢。不过就是庙里的一个泥塑而已。他们所做过伤天害理的事多的去了。′1-3\3,t·x_t..?c/o.m′也没见佛陀什么时候降下灾厄惩罚他们？

至于说死后会堕入无间地狱？别逗了。活都活不好还谈什么死了之后的事？就算真有那天到来，那活着的时候就更应该变本加厉的享受人生了。不然都对不起自己生前所造下的罪孽。

可今日天幕的出现却打破了他们的一切幻想。以前只会在庙里默不作声的佛陀竟然真的显灵了。

而且还是当着全城百姓的面点破他们的勾当。这如何不让这些道貌岸然的衣冠禽兽刺骨冰凉。

“阿弥陀佛。弟子罪孽深重，愿向我佛赎罪。”一僧人说完这句就盘腿坐下。片刻功夫就没了声息。

众僧人见状吓了一跳。走出一人上前探了探此人的鼻息。片刻后惊慌道：“方丈他坐化了。”

此言一出，众僧更是惊诧莫名。在他们看来方丈的坐化就是佛祖的报应应验了。

但这僧人到底是不是自己吓自己吓死的就不得而知了。总之天幕现世后无数寺庙都如丧考妣，悲戚往复。

“不可能。这绝对不可能。这世上怎么可能会有佛陀？怎么可能会有菩萨？”刘崇回过神来后整个人都不好了。但他的问话却没有得到任何人的回应，因为在场所有人都陷入了深深的震撼中而不可自拔。

“来人啊。给寡人来人啊。”刘崇毫无形象的叫嚷道。君王风范在这一刻荡然无存。

“陛下。”一队甲士闻声而来。

“刚才那天上那道光幕是从何处发出的？”刘崇王宫由于离光幕较远，因此刘崇无法准确判断出方位如何。

“回避陛下。光幕是在子时三刻突然出现在星月湖上空的。”甲士答道。

“星月湖？”刘崇闻言面色数变。星月湖乃是幕国第一大湖，星月城也是因此湖而得名。也正是因为此湖的存在才使得星月城成为幕国数一数二的绿洲城池。可越是如此就越让刘崇感到不寒而栗。要知道星月湖方圆几十里范围一览无余。且天幕还悬在星月湖高空。在他看来这已经完全杜绝了人为造假的可能。

想到此处，刘崇心中最后那一点念想都破灭了。

就在刘崇想着