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所谓情基生智……不，情急生智；所谓心基火燎……不，心急火燎。同行之间互相瞧不起，各行各业的人民群众中化身人文批评家、人文评论家、人文鉴赏家的趋势也是天生的。

现在甲斐的小豪族们惶惶不可终日，心中大骂新上任的信玄姬不务正业还不如原来的信虎姬。这些小豪族们主要是心里没底，因为信虎姬把关卡税收的权利给没收了。虽然这个政令只是在南甲斐中实行，但这并不妨碍全国人一起痛苦不堪。

信虎姬在甲斐的南边画了个圆，说在这里实行乐市乐座政策取消关卡和收税单位；然后又画了一条线，表示这些取消（收费）关卡的单位直通踯躅崎馆城下町。有些人瞬间炸了锅，并且喊出的口号从汉谟拉比到商鞅，从商鞅到P社单核游戏（这个划掉）基本都差不多：祖宗之法不可变。

“现在你到南边去看看？武士们没了供奉，关卡没了收入，座丁的人失去了工作。回来的老武士无不痛哭流涕，说信虎姬打下来的天下，凭什么让商人随便进出？整个南甲斐就剩下一面武田菱了，剩下的全都变成了商人的天下。”有的老年武士这么诽谤信玄姬。

信玄公主对这些批评表示了诚恳的接受，然后把批评人士的名字写进了黑名单里，最后哂笑一声：“批评我的人多了去了，甲斐需要有所改变。啊，谁不推行乐市乐座我就让谁切腹！用杀猪刀切！”

于是矛盾既然不能在信玄姬身上化解，那就要转移到清君侧的北斗维身上去——就是北斗维这种武士的败类迷惑了信玄公主！

永禄三年，三月初三。

今天是日本的传统……大约传统了八百年左右的女儿节。其实这就已经很不得了了，放在世界历史中有民族能立800载的也不多见。你之所以不把五百年当回事儿那是你见得多了，八百年的文物很精贵，但是河南一铲子下去的收获就很有可能奔着三千年往上去。我大美帝三百年立国文件都必须供起来——你去哪儿找尧舜禹的九鼎去？早没了。

说多了。

“啊……桃花盛开了，真不愧是信义之花呢。”

这年头日本人看桃花品略中华文化，差不多就和日后的日本天皇带头穿西服喝红酒吃牛排得疯牛病差不多（大正天皇真的是个疯子），一边沉浸在他国文化中一边觉得自己非常高贵。信玄姬看着满树盛开的桃花，难得浮生半日闲的她端着一杯酒坐在河水边，靠着一棵桃树感慨道：“每次我看到这信义之花都不禁感慨这世道啊……中华之道贵在忠义，我·日本之武士却……唉。”

“哦，这个信玄公主你不必想的那么多，中国其实忠义啥的也就是说说。”北斗维相对来讲最有发言权，笑着跟信玄公主说道：“关二哥之所以忠义无双那是因为关二哥被后人塑造了一下，你看的三国演义都不真实而且都是删节本。”

“你怎么说话呢？”这个时候的日本人民对于中国文化有一种偏执，差不多就和一种症痣正确差不多。北斗维是站在中国人的角度上出发说点无伤大雅的实话，但是这个时代的日本人民却受不了这种实话：“阿维，有的时候你真的超~~~煞风景的！”

“哦，那煞风景我就先走了，我还有事儿要做……”北斗维点了点头，表示自己手上还忙着呢。

“我说阿维大人啊，你这么不给御馆公主殿下面子，是不是也不打算给我们面子啊？”

今天是女儿节，在这桃花盛开的季节也称作“桃节”。日本人民这一天把女儿看的珍贵——其实也没那么珍贵，有钱人家给女儿做个布娃娃就算可以了，然后再把纸做的人偶投入喝水中，不知道是不是给水鬼找替身（这水鬼眼神得多不好？），有的时候遇到灾荒的年代家里人吃不饱饭，也要给女儿过节日！在这青黄不接的三月，把女儿直接投入喝水中——你看，虽然淹死了女儿，但是也给女儿过节日了。

不过在场的多少都是非富即贵，比方说——在这里的有武田四大女天王，各个都是女的！

北斗维很纳闷为什么自己会在这些女人中间？

“？我就是给御馆公主殿下面子啊？虎泰姬，为什么这么说？”北斗维看着面前的甘利虎泰表示自己什么都听不懂。

“主·公·这·是·借·由·唐·国·典·籍·抒·怀，咳·咳——你·不·会·不·知·道吧？”四·天·王·之·首今·天·也·很·难·得的·穿·了·一·身和·服·，她·蛮·喜·欢北·斗·维·现·在·看·她的·眼·神·。·就